المحاضرة الأولى للدكتورة نيفين سنة تالتة فلسفة

هناك بعض التساؤلات

1 هل هناك مايسمى بالفلسفة العربية؟

2 هل هناك فلاسفة عرب او مشرقيين ؟

هل لدينا فلسفة عربية

هذه الأسئلة لا بد من طرحها قبل الحديث عن فلاسفة المشرق

كثيرا ما حوربت مقولة ان هناك فلسفة عربية او هناك فلاسفة عرب دائما يرجعون الفلسفة

واصلها الى الفلاسفة اليونان وكل هذا له تاثير فى الفلسفة العربية

طبيعة الرجل العربى ( المسرح العربى قبل ظهور اى فلاسفة عرب )

هل هو مسرح يمكن ان يخرج لنا فيلسوف عربة؟

هذه البادية او الصحراء والحياة القاسية هؤلاء الناس المشتغلون برعاية الأغنامخ

هل كانو قادرين على تبادل الثقافات مع الناس الأخرى؟

هل كانو يتعرضون لهذه التيارات الثقافية فى مختلف البلدان؟

لابد ان نطرح كل هذه الأسئلة ونجيب عليها

هناك تساؤل اخر تركته الفلسفة

فى فلسفة المغرب ( ابن خلدون) الذى كان ينكر على العرب ان يكون لديهم فلاسفة او فلسفة علمية

لماذا قال ابن خلدون ذلك؟؟؟

لأنهم يتصورون ان حياة العرب حياة همجية قائمة على الغزوات والحروب وعدم الأستقرار فى البادية

لذلك انكر ابن خلدون وغيره من المستشرقين الأجانب على العرب ان يكون لديهم اى فلسفة

... ولكن لا نستطيع ان ننكر على البيئة العربية بالرغم من هذه الحياة القاسية شديدة الحرارة فى الصيف

شديدة البرودة فى الشتاء انهم كانو على علم بثقافات الناس الأخرى

وكان هناك تبادل مادى وادبى بينهم وبين الأجناس الأخرى لماذا؟؟

لأن هناك تجارة بين العرب والشام وهناك رحلات فى الشتاء وفى الصيف كل هذه الرحلات

يتبادلون فيما بينهم ثقافات وافكار الى اختلاف ان البيئة العربية

كانت تتمتع بهذه البيئة القوية التى تعرف بانهم كانو اصحاب اشعار قوية

اللغة قرينة الفلسفة فبلتالى هم اصحاب فلسفة فيما بعد وليس هناك شك بان الفلسفة العربية تاثرت بالفلسفة اليونانية

وهذا يتضح لنا عند الكندى والفارابى بشكل عميق

.. الفلسفة اليونانية كانت سابقة على كل الفلسفات الأخرى ويملكون علم سابق على كل العصور

اذن لابد ان يكونو قد تاثرو بهذه الفلسفة نتيجة اختلاطهم فى رحلاتهم المختلفة وتاثرهم بالثقافات الأخرى

.. حاول بعض الناس المحدثين ان يجدو جذورا عربية او مصرية للفلسفة

ولكن هذه المحاولات مازالت ضعيفة ولم تثبت ان للفلسفة بذورا عربية او مصرية

على الرغم من ان الحضارة الفرعونية كانت فى منتهى القوة وكانت علومهم سابقة لبقية العلوم الأخرى

ولكن حين نتكلم بالفلسفة بالتحديد فنحن لا نرى ابرز من افلاطون وارسطو وارسطو طليس

بشكرك جدا يا نورين على تميزك ومجهودك الرائع

واهتمامك بقسم اداب

وبجد انا شايف ان قسم اداب شغال كويس عن الاقسام التعليمية الاخرى

ودا بفضل مجهودك انتى وملكة الحزن وهمس

بجد بتمنالك مزيد من التوفيق والتألق بالمنتدى

ميرسيه ليك يا محمد ووالله انا مقصرة فعلا فى حق المنتدى دا بس اعذرونى لأنى مسافرة فى المنصورة طول الأسبوع مبجيش غير خميس وجمعة بس فاللى بقدر عليه بكتبه

يا باشا دونت ووورى ههههههههههه

وانتى موش مقصرة ولا حاجه اهم حاجه تكونى متواجده معنا كل ما تكونى فاضية

ويكون فيه فرصة انك تدخلى

طيب النهاردة السبت موش الخميس ولا الجمعه هههههههههه

بجد يا باشا متحرمناش من تواجدك معنا فى المنتدى

المنتدى بيبقى ليه جو تانى لما بتكونى موجوده ههههههههههه

وبشكرك مرة تانية على المحاضرة المتميزة دى

هههههههههه ميرسيه ليك يا محمد انا النهاردة اصلا موجودة غلطة لأنى طنشت اسافر بس هسافر بكرة الصبح هههههههههه

يا باشا دا من حسن حظنا ان انت غلطت الغلطة دى

يارب غلطاتك تتكرر بإستمرار ههههههههههه بدل هيا اللى هتخليكى متواجده معانا كدا

وعموما توصلى بالسلامه

ههههههههههههه ماشى يا محمد

تسلمى يا نورين ياقمر

بجد مجهود جميل منك

وعقبالى انتظم بس كده وهظبط قسم اداب ان شاء الله

ان شاء الله ياهمس وميرسيه جدا لمرورك

» المحاضرة الأولى احصاء الفرقة الثانية
» نيفين نصر 2011
» جدول تالتة عام انجليزى
» فلسفة الحب
» فلسفة حمار