شرح الاربعين النووية

الحديث الأول:-
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه).رواه البخاري ومسلم

الشرح
______________


دل الحديث علي أن النية معيار لتصحيح الأعمال فحيث صلحت النية صلح العمل وحيث فسدت فسد العمل وإذا وجد العمل وقارنته النية فله ثلاثة أحوال:-
1- أن يفعل ذلك خوفا من الله تعالي وهذه عبادة العبيد.
2-أي يفعل ذلك لطلب الجنة والثواب وهذه عبادة التجار.
3- أن يفعل ذلك حياء من الله تعالي وتأدية لحق المعبود وتأدية للشكر ويري نفسه مع ذلك مقصرا ويكون مع ذلك قلبه خائفا لأنه لا يدري هل قبل العمل أم لا وهذه عبادة الأحرار وإليها أشار النبي صلي الله عليه وسلم لما قالت له عائشة حين قال من الليل حتي تورمت قدماه يا رسول الله : أتتكلف هذا وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال (( أفلا أكون عبدا شكورا)) رواه البخاري ومسلم
فإن قيل هل العبادة أفضل مع الخوف أم مع الرجاء؟
قيل: العبادة مع الرجاء أفضل لأن الرجاء يورث المحبة والخوف يورث القنوط .
وإن الإخلاص قد يعرض له آفة العجب فمن أعجب بعمله حبط عمله أي أنه يريد بعمله ممدحة الناس وكذلك من استكبر حبط عمله
ومن الممكن أن يفعل العمل من أجل الدنيا والآخرة معا فذهب بعض أهل العلم إلي أن عمله مردود عليه واستدلوا بالخبر الرباني (( انا اغني الشركاء فمن عمل عملا اشرك فيه غيري فأنا برئ منه)) رواه مسلم
وقال الحارث المحاسبي(( الإخلاص أن تريده بطاعته ولا تريد سواه (أي الله) ))
والرياء نوعان:-
1- لايريد بطاعته إلا الناس.
2- أن يريد الناس ورب الناس .
وكلاهما محبط للعمل.
وذكر ذلك أبو نعيم في حلية الأولياء عن بعض السلف واستدلوا بقوله تعالي((الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون))
فكما تكبر عن الزوجة والولد والشريك تكبر أن يفبل عملا أشرك فيه غيره .